刚闹过意见的夫妻可不可以马上上床呢？听众朋友先不要着急知道答案，因为这个问题涉及到怎样安排──
肉欲的座次
有一对夫妻曾经先后找过我做心理咨询。他们说的是同一件事，但态度却截然不同。
妻子来找我是诉苦的。她说：“我丈夫那人真是个厚脸皮，跟我闹过意见之后，我都不理他了，可晚上一闭灯，他却要跟我干那事。我肚子里的气还没消呢，真想一脚把他踹开，可是看他那嬉皮笑脸的样子，我又有些不忍心。真不知道他心里是怎么想的？我该不该拒绝他呢？”
丈夫找我是来向我卖弄的。他对我说：“女人最怕上床。就是发生了天大的事，就算她恨得你牙根痒痒，只要睡过一觉，满天的乌云就散了。这是我的成功经验！不过我还想知道，睡过一觉之后，两人闹意见的事还用不用重提一遍呢？”
我想这种情况并不少见。俗话说：天上下雨地下流，小两口吵架不用愁，吃饭一个碗，睡觉一个枕头。看样子，睡觉的确是平息夫妻风波的最好方式。
是啊。这两人引起了我的极大兴趣，在我看来，他们代表着两种最为流行的性爱观。
一种性爱观以女性居多，她们可以说是感情至上主义者。他们过分强调性接触中的感情成份，首先要有感情的洋溢，然后才允许有肉欲的奔放。也就是说，在感情没有达到高度融洽之前，她们把性结合看成是一件不可思议的事情，甚至可以和强奸相提并论。
另一种性爱观在男性当中多见。他们可以说是肉欲万能主义者。他们过分相信肉欲的力量，在内心深处把性看成了一种征服。他们认为，只要在肉体上征服了女方，那么心灵上的征服也就不言而喻了。
你这种分类法很有意思。那么，李大夫你本人对感情至上主义者和肉欲万能主义者持什么态度呢？
对于这两种观点，一般的性专家都是褒奖前者而贬抑后者的。但在我看来，这两种观点对人们性生活的指导意义都是不可怀疑的。先说前者，也就是感情至上主义者，在两情相悦的时候，这种认识无疑会给性生活带来丰富多彩的精神内涵。而一旦两个人的感情出现裂缝，即或是因一点小小的摩擦发生稍许不快，首先被牺牲掉的就是性接触。这种人更大的悲剧之处，还在于他们根本没想到自己的毛病出在哪里。他们受传统的观念浸染甚深，把精神视为高贵，而视肉欲为低贱。他们绝不肯让自己受肉欲的驱使，认为这样做是可耻的。即便有时候本身的性要求很强烈，也要强行把它压制下去。
再说后者。肉欲绝不是万能的，但反过来也不能说肉欲无能。刚才黄大姐提到的那句民流传的话，“两口子打架不用愁，晚上一个小枕头”形象地描述了夫妻之间成功地进行性调解的过程。当精神沟通出现障碍的时候，就让肉欲先行。用亲密的肉体接触来冲淡心中的不快，创造出和谐的环境和气氛，然后再在这个基础上消除以往的不愉快，即便是难度很大的事情也会得到轻松的解决。
听你这么一说，我想你一开始提到的那对夫妻之间的矛盾并不难解决了。
是的。根据以上分析，我们就可以从容地来回答那对夫妻提出的问题。对于那位妻子，我们应该这样告诉她：“你不应该拒绝丈夫的性要求，尤其是两个人闹了矛盾之后，更不该拒绝。灵与肉可以有主次，但却不应分贵贱，可以把精神交流放在前边，也可以把肉体交流放在前边。妻子千万不要认为丈夫少言语而重行动就是只顾自己发泄。要知道行动是一种无声的语言，做妻子的要认真体会丈夫通过做爱所表达的善意。”
对于那位男性，我们应该这样告诉他：“用做爱来寻求关系改善，未尝不是一种好办法，但绝不能把它看作是万能的法宝。性接触带来的愉悦可以引发双方产生美好的感情，但并不等于说原先引起矛盾的原因就不存在了。做丈夫的要知道，最好是趁热打铁彻底解决这一矛盾。如果错误在你，一定要尽快承认，这时候你认个错，妻子一定会很乐于表示谅解。如果你把性接触当成了包治百病的良药，一再故伎重演，用不多久，妻子就会不再吃你这一套，对你彻底产生恶感。”
好，我再重复一下你对这一现象的观点。妻子不应该拒绝丈夫的性要求，尤其是两个人闹了矛盾之后更不该拒绝。灵与肉可以有主次，但却不应分贵贱，可以把精神交流放在前边，也可以把肉体交流放在前边。妻子千万不要认为丈夫少言语而重行动就是只顾自己发泄。要知道行动是一种无声的语言，做妻子的要认真体会丈夫通过做爱所表达的善意。
我们这样告诉丈夫：用做爱来寻求关系改善，未尝不是一种好办法，但绝不能把它看作是万能的法宝。性接触带来的愉悦可以引发双方产生美好的感情，但并不等于说原先引起矛盾的原因就不存在了。做丈夫的要知道，最好是趁热打铁彻底解决这一矛盾。如果错误在你，一定要尽快承认，这时候你认个错，妻子一定会很乐于表示谅解。如果你把性接触当成了包治百病的良药，一再故伎重演，用不多久，妻子就会不再吃你这一套，对你彻底产生恶感。到那个时候，一些事情再想补救就晚了。
